我國的管理會計是20世紀80年代初，在引進西方管理會計的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。隨后，我國眾多的學(xué)者開始了對管理會計的研究工作，取得了較大的成效。但是，目前管理會計在我國的應(yīng)用卻不盡如人意，與實際需要還有較大差距: 

　　一、管理會計理論和方法與實踐相脫節(jié)。就目前我國管理會計的研究狀況來看，主要集中于介紹引進國外的最新研究成果上，引進多于研究。管理會計的發(fā)展與應(yīng)用是與一定的經(jīng)濟環(huán)境、社會環(huán)境相關(guān)的社會環(huán)境的變化導(dǎo)致企業(yè)組織形式的變化，企業(yè)組織形式的變化又會引起管理會計實務(wù)發(fā)生變化，最終導(dǎo)致管理會計研究的目的、內(nèi)容、方法相應(yīng)地發(fā)生變化。西方國家管理會計的研究與發(fā)展是有其高度發(fā)達的經(jīng)濟背景的，我國管理會計發(fā)展沒有立足于自身的經(jīng)濟條件。 

　　再者，引進的會計方法本身也存在一些問題。管理會計的一些方法是從實踐中得來的，是經(jīng)驗的總結(jié)，而有的方法、概念和模式是借鑒經(jīng)濟學(xué)和統(tǒng)計學(xué)而得來的，如回歸分析、保本點分析、邊際成本、經(jīng)濟批量、機會成本等。引入這些方法是管理會計的進步，但運用這些方法要與企業(yè)實際情況相結(jié)合，融會貫通。這是因為：(1)這些模式都是以“假定一切不變”為前提的，用靜止的觀點來看待企業(yè)產(chǎn)品。如使用簡單回歸方法分離間接費用中的固定成本和變動成本，它的要求是企業(yè)產(chǎn)品的品種要保持不變，只有在這種情況下，才能用這種方法分離成本。并且這種不變，要保持10年、20年甚至更長，因為回歸分析要幾十個數(shù)據(jù)才有足夠的顯著性，才能符合統(tǒng)計學(xué)的要求。某些要求，在企業(yè)經(jīng)營中是不可能的。(2)有些模式要求的前提并不都是與現(xiàn)實情況相符的。如“保本分析”，它主要以“單一產(chǎn)品”為前提，在經(jīng)濟學(xué)上，作為理論分析應(yīng)用的概念，是可行的，但會計方法是要用到實踐當中。而實際上，幾乎沒有一個企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品是單一的，引入線性規(guī)劃方法，兩種產(chǎn)品的情況下也能作保本分析，而實際上，多種產(chǎn)品的現(xiàn)象是普遍的。(3)企業(yè)的決策是對今后進行預(yù)測，必然有不確定性。70年代初，將不確定性包括到管理會計模式，但如何取得數(shù)據(jù)呢?如假定明年的銷售有三種可能，其中差各占1/3，這樣就可計算出明年預(yù)計利潤。前提是假定的，因而數(shù)據(jù)也不具備任何實際意義。 

　　二、會計人員素質(zhì)與管理會計要求有一定的差距。管理會計理論方法的豐富，固然令人欣喜，知識體系的完美，也甚為重要，但這種豐富與完美最終要通過會計人員作用到企業(yè)的經(jīng)營當中。因此說，會計人員的素質(zhì)對于管理會計的推廣應(yīng)用起著至關(guān)重要的作用。會計人員的素質(zhì)是指會計人員的知識層次、知識結(jié)構(gòu)、會計人員價值觀和職業(yè)水準。會計人員的素質(zhì)首先要求會計人員懂得現(xiàn)代科學(xué)管理、數(shù)學(xué)、預(yù)測學(xué)和經(jīng)濟學(xué)方面的知識，但我國現(xiàn)階段會計人員的總體素質(zhì)比較低。一是會計人員知識層次低;二是會計人員職業(yè)道德水準欠缺，目前會計信息失真已成為我國會計學(xué)界關(guān)注的極大焦點。這些都會影響管理會計在我國企業(yè)中的應(yīng)用。 

　　三、管理會計在會計電算化當中應(yīng)用的問題有待解決。目前我國會計電算化當中存在的一個問題就是重核算、輕管理。我國現(xiàn)在的會計電算化前景樂觀，但就應(yīng)用的電算化會計來看，也僅僅局限于記帳、算帳，能用到管理當中的相應(yīng)很少。而管理會計的一些方法，應(yīng)用了復(fù)雜的數(shù)學(xué)方法。如線性規(guī)劃、非線性回歸、投入產(chǎn)出模型等，這些方法，在實際應(yīng)用當中，比較復(fù)雜，手工計算需要耗費大量的人力物力，而計算機可以快速準確的處理大量的數(shù)據(jù)，這也正是會計電算化的優(yōu)勢，會計電算化是必然趨勢。而目前管理會計在電算化中的問題是:僅僅將會計電算化應(yīng)用于記帳算帳上，電算化的作用僅發(fā)揮了微不足道的一小部分，而且會計人員的計算機知識有限，再加上管理會計的軟件開發(fā)嚴重滯后，需要正確引導(dǎo)。 

　　四、管理會計的應(yīng)用范圍應(yīng)進一步擴大。傳統(tǒng)的管理會計局限于大量生產(chǎn)、工藝技術(shù)和產(chǎn)品成本都較穩(wěn)定的企業(yè)。管理會計當初的發(fā)展，是在工業(yè)企業(yè)當中推廣并發(fā)展起來的，也是在工業(yè)企業(yè)中成熟和完善的。我國現(xiàn)行的管理會計教材當中，也大都以工業(yè)企業(yè)為例進行講解的，而現(xiàn)實是行業(yè)類型的千變?nèi)f化，影響管理會計直接應(yīng)用到企業(yè)當中。一位建筑業(yè)的會計在調(diào)查中說，他們的企業(yè)很難應(yīng)用管理會計。而其他行業(yè)，如服務(wù)業(yè)、金融業(yè)、交通運輸業(yè)，還有行政事業(yè)單位，又如何應(yīng)用管理會計呢?管理會計的應(yīng)用不僅要面對千變?nèi)f化的企業(yè)經(jīng)營情況，而且還要面對千變?nèi)f化的行業(yè)。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會上新的經(jīng)濟增長點不斷出現(xiàn)，是否這些行業(yè)都能適用管理會計進行管理呢? 

　　因此，管理會計的研究應(yīng)當具有廣泛的適應(yīng)性，進一步拓寬研究領(lǐng)域，使之不要僅僅局限于產(chǎn)品的生產(chǎn)上。 

　　五、管理會計的推廣應(yīng)用受到了來自傳統(tǒng)文化方面的壓力。我國的傳統(tǒng)文化是在長期的歷史當中積淀而成的，它潛移默化地影響人的行為方式，它對管理會計應(yīng)用的影響是通過影響管理人員和會計人員的價值觀進行的。管理會計行為不是對企業(yè)的核算行為，而是對企業(yè)的管理的行為，這不僅是對管理者價值觀的一種挑戰(zhàn)，也是對會計人員自身素質(zhì)的一種挑戰(zhàn)。如今，管理者的家長制依然存在，會計人員管理要受到管理者和自身的壓力，使我們周圍的環(huán)境有許多帶著模糊封建專制的東西。這表現(xiàn)在企業(yè)的管理上，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的"家長制"作風(fēng)，這也是一個不容忽視的問題，而會計自身管理角色的迷失也是非常重要的一個現(xiàn)實。 

　　那么，如何才能將管理會計應(yīng)用到企業(yè)中呢?下面就管理會計在我國普遍應(yīng)用的途徑進行初步探討。 

　　一、克服理論與實踐相脫節(jié)的弊病。目前我國的理論與實務(wù)已對“管理會計研究要走理論與實務(wù)緊密結(jié)合之路”形成了共識。我國的管理會計研究要走典型案例研究的道路，從實踐中來，到實踐中去，理論界與實務(wù)界相結(jié)合。楊雄勝教授在1999年的管理會計與應(yīng)用研究會上尖銳地指出我國管理會計研究現(xiàn)狀:(1)探討一些所謂的基本的理論，給人以隔靴搔癢的感覺；（2）要么介紹一些所謂的前沿，使人感到可望而不可及；(3)要么羅列出一些具體問題，找一些原則性的改進建議；(4)沉迷于數(shù)量分析技術(shù)，在一些不切實際的假定下，構(gòu)造一個貌若天仙，但不食人間煙火的模型。這些都不能解決我國管理會計出現(xiàn)的問題。 

　　在這方面西方的管理會計研究值得借鑒。英美等國都有管理會計師協(xié)會，其成員由學(xué)術(shù)界和實務(wù)界共同組成。研究比較容易深入到企業(yè)當中去，配合默契，既使研究帶有很強的針對性，又使企業(yè)能夠很快地應(yīng)用到新的管理會計研究成果。而我國的學(xué)術(shù)界研究人員很難深入到企業(yè)中調(diào)查研究，對實際情況缺乏了解，因此發(fā)表的成果與企業(yè)實際情況有相當大的距離。 

　　二、解決笛理會計規(guī)范化問題，出臺管理會計準則。西方一些發(fā)達的資本主義國家出臺了管理會計準則，規(guī)范了管理會計實踐，在管理會計的發(fā)展中起到了積極的作用。如美國成本會計準則委員會的成本會計準則中，曾就標準成本作出專門的和具體的規(guī)定，日本大藏省制定了《成本會計準則》。這并不是說我們要跟西方走，而是要我們看到管理會計準則在管理會計的發(fā)展中所起的作用。而且，目前我國的國情也適合制定管理會計準則，公有制結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，國家對國有企業(yè)的控制比較困難，有必要建立一定的標準來加強。出臺管理會計準則，對目前我國管理會計的實踐加以指導(dǎo)和規(guī)范，必將極大地推動管理會計在我國的普遍應(yīng)用。 

　　三、總結(jié)我國笛理會計的經(jīng)驗，形成自己的笛理會計體系。目前我國的管理會計理論體系缺乏嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，沒有一條貫穿的主線，給人以拼湊之感，而且還與財務(wù)管理的界限模糊。我國在社會主義建設(shè)中，自發(fā)地應(yīng)用了許多管理會計的方法。如20世紀50年代的廠部、車間、班組三級核算；60年代開展的廠內(nèi)計劃價格，資金歸口管理；70年代大慶油田的內(nèi)部核算；80年代吉林省開展的廠內(nèi)銀行、首鋼包、保、核；90年代邯鄲鋼鐵集團有限公司推行的“模擬市場核算，實行成本否決”等。這些都是我國應(yīng)用管理會計的典型案例，是管理會計植根于我國國情結(jié)出的碩果，但是好多案例得不到系統(tǒng)的歸納與總結(jié)，更談不上有效的普及。 

　　四、提高會計人員素質(zhì)。目前管理會計的教育應(yīng)從以下幾個方面著手:(1)改革現(xiàn)有的管理會計教材?，F(xiàn)有管理會計教材內(nèi)容陳舊，管理會計與財務(wù)管理內(nèi)容重復(fù)，大量模型在實際中用不上。(2)在經(jīng)濟類與管理類專業(yè)中均設(shè)置管理會計學(xué)科。管理會計是為經(jīng)營者和管理者提供經(jīng)營決策的一間科學(xué)，只有管理者懂得管理會計，才能很好地利用管理會計信息和重視管理會計的作用。(3)加強會計人員的后續(xù)教育。我國現(xiàn)有會計人員很多沒有接受過系統(tǒng)的管理會計教育。20世紀80年代以前的會計專業(yè)畢業(yè)生所學(xué)的管理會計內(nèi)容比較簡單，而且隨著經(jīng)濟的發(fā)展，管理會計本身也在不斷變化。因此，對會計人員的后續(xù)教育，是提高會計人員素質(zhì)的一條途徑。 

　　五、培養(yǎng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的管理會計試識。我國的眾多企業(yè)是領(lǐng)導(dǎo)說了算，特別是中小企業(yè)。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)如果認識不到管理會計的作用，也就不會有意識的讓會計人員參與管理，參與經(jīng)營決策。管理會計從其作用來看，實質(zhì)上是一種管理，管理會計的應(yīng)用是管理思想的貫徹。培養(yǎng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人的管理會計意識，應(yīng)當從以下幾個方面著手:(1)在經(jīng)濟師等資格考試中增加管理會計的內(nèi)容，這是一個很有效的途徑；（2)在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人培訓(xùn)時增加管理會計的內(nèi)容；(3)會計人員應(yīng)當適時地向企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)宣傳管理會計及其作用。 

　　六、培植相應(yīng)的企業(yè)文化，使之有利干管理會計的推廣及應(yīng)用。管理會計的應(yīng)用需要企業(yè)文化，包括先進的管理思想、員工公認的價值觀、嚴格的管理制度，以及能最大限度發(fā)揮每個人作用的用人機制。構(gòu)建我國企業(yè)文化應(yīng)從以下幾個方面著手:(1)培養(yǎng)職工的群體價值觀，塑造企業(yè)精神。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，成功的企業(yè)都有反映自身個性的企業(yè)精神。一個企業(yè)的企業(yè)精神一旦形成，就會在實踐中不斷得到鍛煉，形成企業(yè)群體價值觀，成為激勵職工不斷進取的動力。（2)給職工自我發(fā)展的空間，激發(fā)職工的主人翁精神。企業(yè)要關(guān)心職工的生活，讓職工在企業(yè)中感受到家庭般的溫暖，讓職工樹立起“廠興我榮，廠衰我恥”的觀念，積極參與企業(yè)管理。建立公平的用人機制，增強企業(yè)的和諧度、創(chuàng)新力和凝聚力。(3)以人為本，提高人員素質(zhì)，融合東西方管理經(jīng)驗。提高職工素質(zhì)，對職工的文化價值觀念，市場經(jīng)濟觀念，審美觀和思維方式進行培養(yǎng)和重塑。管理方法上不僅要有“剛性管理”還要有“柔性引導(dǎo)”，將東西方文化融合在一起，有機的結(jié)合起來，使之成為企業(yè)發(fā)展的動力。 

　　管理會計的應(yīng)用與推廣是一項龐大的系統(tǒng)工程，不僅需要實務(wù)界與理論界的廣泛參與，而且還需要大量的人力物力，需要時間。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革的深入，應(yīng)用管理會計必將成為我國企業(yè)的內(nèi)在要求，管理會計也將不斷完善，在我國企業(yè)中發(fā)揮越來越重要的作用。