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通過經(jīng)濟學課程的學習,不僅了解到更多經(jīng)濟學的知識,更重要 的是,讓我學會了用經(jīng)濟學的思維去看待生活中的現(xiàn)象,解決生活中 的問題。 經(jīng)濟學理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。 它不是 教條,而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧,有助于擁有它 的人得出正確的結(jié)論。 我認為我們要正確的理解它們,在今后的學習中要在理解的基礎(chǔ) 上得以升華。 隨著社會的發(fā)展我們要正確的樹立消費觀,要從感性的 消費觀念上升到理性的消費觀念;不要盲目的去消費,總是在消費后 又后悔當初。 日常生活中我們會有這樣的感受,一個外貌很漂亮的人,當你第 一眼見到她時,會覺得她特別漂亮,當接觸久以后,慢慢這個感覺就 不怎么強烈了。 相反,一個外貌難看的人,隨著你長期的接觸,慢慢 也會覺得他不那么難看。 俗話說:“如芝蘭之室,久而不聞其香”。 雖然 我們也常常說這句話,但是卻很少思考其中所隱含的道理。 我初步的了解到了現(xiàn)在經(jīng)濟學的一些概念和在理解概念的基礎(chǔ) 上應(yīng)該注意的問題。 現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本內(nèi)容分微觀和宏觀兩個方面。 一、從微觀方面說,微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟單位為對象,通過研 究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應(yīng)的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。 在理解概念的同時我們必須注意: ①、微觀經(jīng)濟學研究的對象是單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。 這個行為所 研究的是家庭如何把有限的收入分配于各種物品的消費,以實現(xiàn)滿足 程度最大化,以及企業(yè)如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn),以實 現(xiàn)利潤最大化。 ②、微觀經(jīng)濟學解決的問題是資源配置。 微觀經(jīng)濟學是從研究單個經(jīng) 濟單位的最大化行為入手,來解決社會資源的最優(yōu)配置問題。 ③、微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論。 價格像一只看不見的手,調(diào) 節(jié)著整個社會的經(jīng)濟活動,通過價格調(diào)節(jié),社會資源的配置實現(xiàn)了最 優(yōu)化。 ④、微觀經(jīng)濟學的研究方法是個定量分析。 微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容是:1、均衡價格理論;2、消費者行為理論;3、生產(chǎn)者行為理論;4、市場結(jié)構(gòu)理論;5、生產(chǎn)要素價格理論等。 二、從宏觀方面說,宏觀經(jīng)濟學以國民經(jīng)濟為研究對象,通過研究 經(jīng)濟中各有關(guān)總量的決定及其變化,說明資源如何才能得到充分利用。 在理解概念的同時我們必須注意: ①、宏觀經(jīng)濟研究的對象是整個經(jīng)濟,從總體分析經(jīng)濟問題。 ②、宏觀經(jīng)濟學解決的問題是資源利用。 ③、宏觀經(jīng)濟學的中心理論是國民收入決定理論。 ④、宏觀經(jīng)濟學的研究方法是總量分析。 宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容:1.國民收入決定理論;2.失業(yè)與通貨膨脹理論;3.經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論;4.開放經(jīng)濟理論;5.宏觀經(jīng)濟政策。 以上是我個人對經(jīng)濟學課程的看法;通過這個學習讓我擁有越來越清 醒的頭腦和理智的判斷力,把經(jīng)濟學的知識滲透到日常生活的點滴之 中,慢慢發(fā)現(xiàn)自己有了一種透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。 學習經(jīng)濟學課程就是把知識化作生活中的智慧,這是學習的最終 目的,也是學以致用的最高境界,理論聯(lián)系實際,讓我對經(jīng)濟學有了 更加深刻的認識,更能激發(fā)我繼續(xù)學習經(jīng)濟學的興趣和熱情。