教育是什么？

　　教育是什么？隨便打開(kāi)一張網(wǎng)頁(yè)，就會(huì)有很多翔實(shí)的答案。但那都是專(zhuān)家學(xué)者的見(jiàn)解。這里討論的是我們普通人眼里的教育究竟應(yīng)該是什么樣子。教育這個(gè)行當(dāng)大概從人類(lèi)誕生之日起就有了。人一出生，首先要受到父母的教育。俗話(huà)說(shuō)，父母是孩子的第一任老師。一個(gè)人從父母那里繼承或著學(xué)來(lái)的某些東西可能會(huì)影響他的一生。中國(guó)古人非常講究家庭教育，非常重視父母在子女成長(zhǎng)過(guò)程中的作用，“子不教，父之過(guò)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。古代的教育主要針對(duì)未成年人，“人過(guò)三十不學(xué)藝”。同時(shí)，古人也很在乎環(huán)境對(duì)人的影響。著名的“孟母三遷”就是明證。

　　教育發(fā)展到今天，其內(nèi)涵發(fā)生了很大的變化。人在任何一個(gè)階段都應(yīng)該接受教育，這就是現(xiàn)在為什么終身教育叫得響的原因。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要的是不斷發(fā)展變化完善的人，而教育就可以幫助人們滿(mǎn)足這個(gè)社會(huì)需要。用時(shí)髦的話(huà)說(shuō)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　學(xué)校教育依然是教育的主陣地，從小學(xué)到大學(xué)的一系列的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)然屬于教育的范疇；家庭教育熱仍然居高不下，不少年輕的家長(zhǎng)在這上面不惜傾其所有；激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)又為教育提供了施展拳腳的廣闊空間——社會(huì)上各種技能培訓(xùn)、崗前培訓(xùn)、充電提高應(yīng)運(yùn)而生——社會(huì)就是一所大學(xué)校。

　　現(xiàn)在是教育大展身手的時(shí)候了！

　　但隨之而來(lái)的一系列問(wèn)題又開(kāi)始困擾著人們。教育活動(dòng)需要進(jìn)一步完善，需要不斷走向科學(xué)，需要更符合社會(huì)實(shí)際，需要更加關(guān)注人的潛能的開(kāi)發(fā)利用。而從事教育的人們的整體素質(zhì)亟待提高。不少省市已經(jīng)開(kāi)始的新課程改革實(shí)踐已經(jīng)給我們提供了足夠的教訓(xùn)。教師的教育思想需要轉(zhuǎn)變，教學(xué)思路需要明晰，教學(xué)手段和方法需要改進(jìn)，教學(xué)流程需要進(jìn)一步優(yōu)化，新的教學(xué)風(fēng)格亟待形成。同時(shí)，與之相應(yīng)的管理模式和評(píng)價(jià)機(jī)制也要隨之改變。

　　社會(huì)上重視教育的人多起來(lái)了，這是好事。上至黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至街頭小販，都認(rèn)識(shí)到了教育的重要作用。教育首先能促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，至少可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；教育還可以影響經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)社會(huì)需要大量的商界精英來(lái)運(yùn)作，而教育就可以為之提供大量的有用人才；教育最深遠(yuǎn)的影響還是在文化傳承方面。

　　教育是一種人類(lèi)道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為，全社會(huì)都來(lái)興辦教育，教育行業(yè)必然興起一股浪潮。我們整個(gè)民族的面貌將為之一新。我們應(yīng)該給它一個(gè)寬容有序的空間，讓她發(fā)展壯大。

　　關(guān)于排名次不知從什么時(shí)候起，學(xué)校里已經(jīng)不時(shí)興給學(xué)生排名次了。說(shuō)這是素質(zhì)教育的需要。但我覺(jué)得完全不是這么回事。

　　學(xué)校是不給學(xué)生公布名次了。不過(guò)，名次還是要排的，排給老師看。并且排得變本加厲。每次考試過(guò)后，不僅有學(xué)生總成績(jī)的排名，還有各分?jǐn)?shù)段的排名，平均分的排名，優(yōu)秀學(xué)生數(shù)量的排名等。有些學(xué)校還依據(jù)考試的各項(xiàng)數(shù)據(jù)給老師發(fā)放獎(jiǎng)金。更有甚者，有些老師會(huì)因?yàn)檫B續(xù)兩次學(xué)生考試成績(jī)不佳，而成為末位淘汰制的試驗(yàn)品。

　　為什么不能給學(xué)生公布名次？據(jù)說(shuō)是那樣給學(xué)生的壓力太大，不夠人性化，怕學(xué)生承受不起。因?yàn)榻?jīng)常有學(xué)生由于考試成績(jī)?cè)愀舛鴮ざ桃?jiàn)的事件暴露于各個(gè)媒體。但是，不公布名次，學(xué)生之間的好壞優(yōu)劣是不是就沒(méi)有區(qū)別了？顯然不是。好學(xué)生與差學(xué)生之間的差距并不因?yàn)椴还�布名次而有絲毫的縮小或消失。不公布名次實(shí)質(zhì)上給了一部分學(xué)生尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生一個(gè)消極的暗示：就是可以漠視競(jìng)爭(zhēng)的存在。

　　學(xué)校里的這種做法，猶如給學(xué)生蒙上一層黑紗布，看什么都不真切。而實(shí)際上，競(jìng)爭(zhēng)依然存在，并且愈演愈烈。等學(xué)生出了校門(mén)，恍如一下子從天堂掉入地獄。被整得暈頭轉(zhuǎn)向。這就是為什么成批成批的大學(xué)畢業(yè)生找不到工作，或者說(shuō)因適應(yīng)不了殘酷的競(jìng)爭(zhēng)而不能勝任工作的一個(gè)重要原因。

　　老師們需要壓力和競(jìng)爭(zhēng)，這無(wú)可厚非。但學(xué)習(xí)這種事學(xué)生是主角，差距和競(jìng)爭(zhēng)最應(yīng)該讓學(xué)生先看到。因?yàn)榍嗄陮W(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主人。必須給予他們以健全的人格，讓他們正視差距，直面競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)受磨難，得到錘煉，這樣才會(huì)擔(dān)得起建設(shè)未來(lái)社會(huì)的重任。

　　再說(shuō)，素質(zhì)教育并不排斥競(jìng)爭(zhēng)，只不過(guò)是更強(qiáng)調(diào)人的能力的開(kāi)發(fā)和利用，更注重培養(yǎng)人的參與社會(huì)實(shí)踐的能力與擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。如此說(shuō)來(lái)，某些學(xué)校所奉行的不給學(xué)生公布名次的做法無(wú)異于古代的掩耳盜鈴了。

　　關(guān)于管理管理成為顯學(xué)是近幾年的事。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，甚至是一個(gè)行業(yè)要發(fā)展壯大，除了要在業(yè)務(wù)上加大投入以外，還要在管理上花費(fèi)不少精力。不少單位的主要領(lǐng)導(dǎo)都標(biāo)榜自己的管理是最好的。管理是什么？為什么要管理？怎么去管理？我沒(méi)有做過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究，甚至沒(méi)有讀過(guò)一本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍。作為一個(gè)門(mén)外漢，我還是想談一談對(duì)管理的膚淺認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為管理的前提是尊重，管理的精要在于服務(wù)，管理的最高境界是人盡其才，物盡其用。

　　為什么這樣說(shuō)呢？

　　首先，管理什么？主要是管人理事。事是要靠人去做的，所以管理的著眼點(diǎn)還應(yīng)該放在人身上。而要管好一群有著相當(dāng)知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力和思想品質(zhì)的人，必須以尊重為前提。只有充分尊重要管理的這些人，這些人才會(huì)為我所用，他們的聰明才智才有可能發(fā)揮出來(lái)，工作的積極性、創(chuàng)造性才能調(diào)動(dòng)起來(lái)，我們才能更好地進(jìn)行管理。

　　其次，我說(shuō)管理的精義是服務(wù)，意思是說(shuō)做管理，就是搞服務(wù)。小學(xué)校里的學(xué)生干部常常以為作了干部就可以管管別人，就神氣得很。我們現(xiàn)在有些管理者如同小學(xué)校里的學(xué)生干部一樣，幼稚可笑，以為有朝一日大權(quán)在握，非得好好施展一下拳腳。殊不知，被管理者才是一個(gè)集體、團(tuán)隊(duì)效益和成績(jī)的創(chuàng)造者，因?yàn)椤叭罕娛钦嬲�的英雄”，領(lǐng)導(dǎo)的再好的思想也要通過(guò)員工們的親身實(shí)踐才能變成現(xiàn)實(shí)。所以管理者要搞清楚自己的角色定位，為被管理者提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。

　　再次，什么樣的管理才是最理想的管理？當(dāng)然是人盡其才，物盡其用。如此說(shuō)來(lái)，管理者要給其麾下的人才以施展才華的機(jī)會(huì)，要給他名下的物品派上合適的用場(chǎng)。不委屈人才，也不浪費(fèi)物品。如是最好。

　　關(guān)于教師教師是教育的主力軍，肩負(fù)著為社會(huì)各行各業(yè)培育有用人才的重任。教師理應(yīng)受到全社會(huì)的尊重。教師的職業(yè)是高尚的，教師是塑造人的靈魂的人，應(yīng)該有著較高的社會(huì)地位。

　　教師水平的高低影響著教育水平的高低，教師地位的高低可以看出一個(gè)民族素質(zhì)的高低。整個(gè)社會(huì)對(duì)待教師的態(tài)度，可以衡量出這個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。

　　教師的壓力來(lái)自各個(gè)方面。有來(lái)自學(xué)校管理階層，有來(lái)自學(xué)生及其家長(zhǎng)，有來(lái)自自身對(duì)職業(yè)的追求，有來(lái)自社會(huì)輿論等等。教師的身心健康狀況堪憂(yōu)！全社會(huì)在給廣大教師提出較高要求、施加較大壓力的同時(shí)，要關(guān)注教師的生理及心理健康。

　　關(guān)于學(xué)生每個(gè)學(xué)生都是天才。他不在這方面顯示出過(guò)人的才能，就在那方面顯示出來(lái)。所以一定要以全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。要允許學(xué)生不優(yōu)秀，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，要給學(xué)生提供改過(guò)自新的空間，給學(xué)生申辯理由的機(jī)會(huì)，允許學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主管理。

　　要尊重學(xué)生的人格，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況來(lái)安排自己的教學(xué)活動(dòng)。孟子曾認(rèn)為人生一大樂(lè)事就是遍得天下英才而教之，我認(rèn)為教師應(yīng)該尊重學(xué)生的意愿和選擇，不能好為人師。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師只能起到引導(dǎo)和督促的作用。所以教師的教與學(xué)生的學(xué)，就像牧馬人把馬趕到草場(chǎng)和馬在草場(chǎng)自己吃草一樣，不能有逼迫和強(qiáng)制�？追蜃铀�謂的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　關(guān)于考試考試之于教師和學(xué)生，就像家常便飯一樣稀松平常。教和學(xué)，離不開(kāi)考試。我們通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)教與學(xué)的效果。教師和學(xué)生通過(guò)考試暴露問(wèn)題，為以后的教學(xué)提供可貴的參數(shù)。但是考試的頻率不要太高，考試太多了，師生們疲于應(yīng)付，還浪費(fèi)時(shí)間，得不償失。所以考試的次數(shù)要適可而止。

　　考試的附加值大可全部廢棄掉�？荚嚲褪强荚�，不應(yīng)該上升為社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它只能是一種檢測(cè)教學(xué)效果的手段。莘莘學(xué)子因?yàn)榭荚嚩鵀橐料�得人憔悴，而另有一小撮人去卻因考試而發(fā)家致富，這都是極不正常的社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該引起全社會(huì)的關(guān)注。