當(dāng)我登上泰山之顛，終于也大致領(lǐng)略了老杜當(dāng)年“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁情懷。那一刻的心情絕對(duì)是無(wú)法言喻的激動(dòng)，恨不得流一把辛酸感懷的眼淚聊以慰藉，可惜我沒(méi)有豐厚的人生閱歷可以承載這般深厚的感慨，因此作罷。

　　迎著山風(fēng)，讓心徜徉在獵獵風(fēng)中，仿佛下一刻身體就可以飛翔起來(lái)，這未嘗不是一件快意的事。望蒼茫大地，緲渺人世，我心急速飛揚(yáng)，古往今來(lái)多少英雄豪氣驟然積聚于胸中，襟懷不由得開闊了起來(lái)。

　　明代旅行家徐霞客有云“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！钡沁^(guò)了泰山，卻不曾領(lǐng)略過(guò)黃山的美，據(jù)說(shuō)它集眾山之長(zhǎng)。我只是從朋友旅游歸來(lái)的照片中略窺其一二風(fēng)流，確實(shí)美得超乎尋常，仿若人間仙境。祖國(guó)河山多壯美秀麗，無(wú)怪乎毛澤東要感慨道“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”了。然而黃山雖美，論其歷史厚重感卻遠(yuǎn)不如泰山。作為五岳獨(dú)尊的泰山擁有歷代封建帝王封禪的特殊享譽(yù)，因此可算得上是中國(guó)封建統(tǒng)治的一個(gè)偉大象征。所以，泰山也算得上是一部渾厚的中國(guó)古代史了。訪泰山其實(shí)就是一種閱讀行為。

　　泰山，其實(shí)就是大山的意思。這是古代先民對(duì)它的理解，本身?yè)诫s著一種敬畏之情。它雄偉瑰麗，沿路古木參天，滿眼蒼松翠柏，樹影婆娑，越往高處越有煙霧繚繞之感。風(fēng)兒過(guò)處，枝葉裊娜，似乎輕聲訴說(shuō)著那些已經(jīng)久遠(yuǎn)了的滄桑歷史。一路上碑石林立，它們經(jīng)千年的風(fēng)，沐千年的雨，承托著厚重的歷史感，銘刻著往哲先賢的人生智慧，奮斗心語(yǔ)。這些字或篆體或隸書或楷體或行書，筆法或蒼勁或端莊或?yàn)t灑或飄逸，但不論其形態(tài)如何，無(wú)不彰顯出刻寫者的筆力和才情。望碑文而生仰慕之情，古人真真讓人欽佩啊！登泰山就不能不觀看碑石。

　　登泰山是很多人心中的一個(gè)夢(mèng)。據(jù)說(shuō)周恩來(lái)總理雖心系泰山，因公務(wù)繁忙有生之年卻也不曾登過(guò)泰山，后鄧穎超以八十高齡“登泰山看祖國(guó)山河之壯麗”，最終圓了總理一個(gè)夢(mèng)。于他雖有遺憾，卻也算彌補(bǔ)了一半�！翱鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下。”天下自始自終都裝在圣人孔子心里。他胸懷天下黎民蒼生，周游列國(guó)，政治不行，著述立說(shuō)，開辦私學(xué)，他這一生都在踐行著“明知不可為而為之”的人生態(tài)度。然自漢武帝起，儒家思想一統(tǒng)天下，千秋萬(wàn)代�！靶奚�，齊家，治國(guó)，平天下”，遂成為千百年來(lái)封建文人仕子追求的人生之路，以天下為己任，這任重而道遠(yuǎn)，猶如這條崎嶇不平的登山之路。

　　登泰山，絕對(duì)是一件考驗(yàn)人耐力和毅力的事。泰山海拔一千五百多米，雖不算很高，但竟至綿延了二十多里長(zhǎng)，其中最難走的當(dāng)屬十八盤了，歷來(lái)就有“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”之稱，至今印象深刻。不同于山麓部分的平緩，這里別有一番奇特景象。此段山勢(shì)突兀，山道迂回險(xiǎn)要。記得剛上路時(shí)就已聽聞其威名，不過(guò)那時(shí)并無(wú)多想，畢竟登山初時(shí)很是興奮，大有躍躍欲試之感，哪會(huì)生出膽怯之意。后在登山過(guò)程中才深刻體味到個(gè)中辛苦。那十八盤竟有一千六百多級(jí)的臺(tái)階，而且這些臺(tái)階又窄又陡，很難想象最陡處竟然可達(dá)80度，夸張之至。這段路真算得上是“行行重行行”啦！一路攀爬上去，我只覺(jué)得雙腿在不停顫抖著，又酸又累，心里默默祈禱著趕緊結(jié)束這可怕的行程。從升仙坊向上觀望，只見十八盤猶如一副巨大的天梯，直直沖向云霄處，何其壯觀，難怪人們認(rèn)為到了這里后就可以稱得上仙了。在行路當(dāng)中，我們偶有休息，有時(shí)向下回望來(lái)時(shí)之路，腳下頓生顫巍巍的感覺(jué)，仿佛一不小心就會(huì)滾下山崖去。因此，我們只能不斷地往上爬，往上爬，直至顛峰。

　　路上看到老人與小孩，尤其讓我心生佩服。泰山啊，你讓多少人為你慕名而來(lái)！途中不少人買了拐杖拄立著艱難前行，一路走走歇歇，還有一些人半途而廢。然而，我認(rèn)為只有在不假借外力的情況下，你才能充分體驗(yàn)登山的樂(lè)趣，那種經(jīng)歷辛苦后的快樂(lè)是無(wú)與倫比的。

　　當(dāng)你登高望遠(yuǎn)，你看到了什么？遠(yuǎn)望茫茫蒼穹，俯瞰蒼蒼大地，行云浮動(dòng)于周身，頓時(shí)襟懷大開，這個(gè)世界似乎盡收你的胸懷。同時(shí)，你也會(huì)真正感覺(jué)到自身的渺小，宇宙如此浩瀚，我們又是如此渺小，“渺滄海之一粟，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮！”一個(gè)人置身在廣袤的天地間，那方小小的心靈也會(huì)不由地也滋生了一種悲壯的情懷，英雄式的。想起陳子昂來(lái)，他登幽州臺(tái)而悲吟：“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下�！边@是怎樣的孤獨(dú)感？這是一種“偉大的孤獨(dú)感”，因?yàn)樗�道出了很多失意文人的共同心理體驗(yàn)。這種孤獨(dú)感跟時(shí)代還有個(gè)人的命途遭遇休戚相關(guān)。

　　然而，不管如何，當(dāng)人登高時(shí)，不由地就要產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的卑微而渺小的感受。只有偉大的事物才能映見出人類自身的渺小，所以，在這些偉大的事物面前，我們學(xué)會(huì)了自卑，自卑而后知奮進(jìn)。